నేను పరిశోధనకు బయలుదేరినప్పుడు ఫాంగర్ల్స్ , నాకు అప్పటికే ఫాంగిర్లింగ్ కళ గురించి బాగా తెలుసు.
యుద్ధం యొక్క దేవుడు విష పురుషత్వం
గౌరవనీయమైనదిగా ఉంది ఎక్స్-ఫైల్స్ నా టీనేజ్ సంవత్సరాల్లో ఫాంగర్ల్, OTP లు, UST మరియు ఫ్యాన్ ఫిక్షన్ యొక్క భావనలు నాకు కొత్తవి కావు. భిన్నమైనదిగా నిరూపించబడినది, వయోజన మహిళగా అభిమానాన్ని సమీపించడం, నేను తెలుసుకున్న మానవ భావోద్వేగం యొక్క లోతు. మానవ స్వభావాన్ని అన్వేషించడం గురించి నా ప్రీటెయిన్ ఫ్లేయింగ్స్ చాలా ఎక్కువ అయితే, అభిమానంతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి నా వయోజన ప్రయత్నాలు అర్థం చేసుకోవడం గురించి చాలా ఎక్కువ ఎందుకు నేను ఫాంగర్ల్. మనలో ఎవరైనా ఎందుకు చేస్తారు? కల్పిత పాత్రలకు, వారు బాగా ఇష్టపడే పుస్తకం యొక్క పుటలలో లేదా మన అనేక తెరలలో ఒకదానిలో నివసించినా, వారు నిజమైన వ్యక్తులు అయినప్పటికీ మేము ఎందుకు స్పందిస్తాము? చిన్న సమాధానం తాదాత్మ్యం.
మన మెదడుల్లో, తాదాత్మ్యం అనే చిన్న లోబ్‌లో నివసిస్తుంది కుడి సుప్రమార్జినల్ గైరస్. మేము ఇతర మానవులతో సంభాషించినప్పుడు, వారు ఎలా అనుభూతి చెందుతున్నారో తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించడానికి మనం భావోద్వేగ గజ స్టిక్ లాగా ఉపయోగిస్తాము. మేము వారి బాడీ లాంగ్వేజ్, వాయిస్ టోన్, ముఖ కవళికలను చదివాము మరియు వారితో మన పరస్పర చర్యలకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మా స్వంత అంతర్గత అనుభవాన్ని గేజ్‌గా ఉపయోగిస్తాము. ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, మెదడు యొక్క ఈ భాగం దెబ్బతిన్న అధ్యయనాలలో, పాల్గొనేవారు నివేదించారు ఇది చాలా కష్టం కాదు వారి స్వంత భావోద్వేగ స్థితులను ఇతరులపై చూపించండి. ఇది మనమందరం కొంతవరకు చేసే పని, ప్రత్యేకించి మనం నొక్కిచెప్పినా లేదా మన గైరస్ నిర్వహించగలిగే దానికంటే త్వరగా నిర్ణయాలు తీసుకునే ప్రయత్నం చేసినా.
ఇప్పుడు, మన ముందు శారీరకంగా ఉన్న వారితో మనం సానుభూతి పొందినప్పుడు, మనకు స్పర్శ అనుభవానికి అవకాశం ఉంది - వారిని కౌగిలించుకోవడం, వారి చేతిని భరోసాగా పిండడం - ఇది మన భావోద్వేగ ప్రతిస్పందనను పెంచుతుంది. కొంత స్థాయిలో, తాదాత్మ్యం అనేది చేతన ప్రక్రియ - మరియు ఇతరులతో సానుభూతి పొందగల మన సామర్థ్యాన్ని మెరుగుపరచడానికి మార్గాలు ఉన్నాయి. కానీ న్యూరోబయోలాజికల్ స్థాయిలో, మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో కొన్ని విధులు ఉన్నాయి లేదా లేవు. సోషియోపథ్స్, బహుశా, తక్కువ పనితీరు గల గైరస్ కలిగి ఉంటాయి. ఎంపాత్స్, మరోవైపు, అధిక పనితీరును కలిగి ఉంటాయి.
కుటుంబం మరియు స్నేహితులతో సానుభూతి పొందటానికి మాకు సహాయపడే ఒక విషయం, అలా చేయటానికి మా ప్రాథమిక సామర్థ్యాలు ఏమైనప్పటికీ, వారి పరిస్థితి గురించి మనకు తెలియని వాటి వివరాలను పూరించడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. ఆసక్తికరంగా, ఇది కల్పిత పాత్రలతో మనం చేసేది ఎక్కువ లేదా తక్కువ; వాస్తవానికి, వారితో సానుభూతి పొందడం కొన్నిసార్లు చాలా సులభం, ఎందుకంటే మన నిజ జీవితంలో ఒకరి గురించి మనకు ఎప్పటికి తెలియని దానికంటే మనకు తరచూ ఇవ్వబడుతుంది, బహిర్గతం, చాలా వివరంగా మరియు సన్నిహితమైన జ్ఞానం. మరియు, జీవితంలో మాదిరిగానే, మనకు ఇంకా బాగా తెలియని పాత్రను అందించినప్పుడు ఖాళీలను పూరించడం మన స్వభావం. ఫ్యాన్ ఫిక్షన్ మేము దీన్ని కమ్యూనిటీ స్థాయిలో చేసే ఒక మార్గం. హెడ్కానన్స్, ఒక వ్యక్తి పాత్ర గురించి నిజమని నమ్ముతున్న దాన్ని సూచించే అభిమాన పదం, ఇది కానన్ కాకపోయినా, మనం అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మరియు చివరికి, వాటి కోసం అనుభూతి చెందేటప్పుడు ఈ పాత్ర యొక్క జీవితాల వివరాలను మనం బయటకు తీసే మరొక మార్గం. కొంత స్థాయి.
న్యూరోబయోలాజికల్ స్థాయిలో, కల్పనను తినే మా అనుభవం వాస్తవానికి చాలా నిజమైనది. కొలిచే విధంగా. కాఫీ సువాసన గురించి మనం చదివినప్పుడు, ఉదాహరణకు, మన మెదడు యొక్క ఘ్రాణ కేంద్రం వెలిగిపోతుంది. మేము చేయలేము నిజంగా వాసన చూడు, కానీ మనకు సువాసన గురించి బాగా తెలుసు మరియు మేము దానిని సూచించవచ్చు. భాష గొప్పగా ఉంటే మరియు అనుభవాన్ని పున ate సృష్టి చేయడానికి మాకు సహాయపడుతుంది. మేము చదివేటప్పుడు శక్తివంతమైన, బహుళ-ఇంద్రియ అనుభవాన్ని ఇవ్వడంలో రూపకాలు సహాయపడతాయి, మన స్వంత అంతర్గత అనుభవాల ఆధారంగా విస్తృత శ్రేణి పాఠకులు ఒకే భావోద్వేగాన్ని అనుభవించడంలో అనుకరణలు సహాయపడతాయి.
అక్షరాల యొక్క ఖచ్చితమైన ఒంటాలజికల్ ఐడెంటిటీలను గుర్తించడానికి ప్రయత్నించే బదులు, మనం పాత్రలను తెలుసుకునే విధానాన్ని చూడాలనుకుంటున్నాను, ఇది నేను వ్యక్తులను తెలుసుకునే విధానానికి భిన్నంగా కాదు, వ్యక్తిగతంగా మరియు ముఖ్యంగా నాన్-ఫిక్షన్ రచనల ద్వారా.
- హోవార్డ్ స్క్లార్, నమ్మదగిన కల్పనలు
మనం ఎదుర్కొనే అతి పెద్ద తాత్విక సందిగ్ధత వాస్తవమని అర్థం ఏమిటో నిర్వచించడం. కొంతవరకు బేసల్ స్థాయిలో, మేము నిజమైనవి మరియు కల్పిత పాత్రలు అవాస్తవం; చాలావరకు అవి నిజమైన వ్యక్తుల ప్రాతినిధ్యాలు లేదా సమ్మేళనాలు, కానీ వారు జీవితంలో అసలు ఏకాంత గుర్తింపును కలిగి ఉండరు. అవి మాంసం, రక్తం కాదు. మనకు ఓదార్పునిచ్చే ఒక మిత్రుడితో మనం చెప్పగలిగే స్థాయిలో వారితో మనం నిమగ్నం కాలేము. చలనచిత్రం మరియు టెలివిజన్‌లలో, పాత్రల పట్ల మన భావాలను ఎక్కువగా నటించే నటులకు విస్తరించవచ్చు, ఇది ఉత్తమంగా హానిచేయనిది కాని చెత్తగా ఉన్న నటీనటులకు చాలా హాని కలిగించదు. అయినప్పటికీ, ఒక పాత్ర యొక్క సాపేక్ష వాస్తవికతను నిర్వచించడానికి ప్రయత్నించడం వారు ఎలా వ్రాయబడిందో మరియు వారు నటుడు ఎలా ఆడుతున్నారు అనేదానికి నిదర్శనం.
సాహిత్య సిద్ధాంతకర్తలు ఒక పాత్ర నిజమని అంగీకరించడానికి కష్టపడతారు, ఎందుకంటే వారి విశ్వం యొక్క సందర్భం నుండి (పుస్తకం, టెలివిజన్ లేదా చలనచిత్రం అయినా) వారు సొంతంగా నిలబడలేరు. వాస్తవానికి, కొంతమంది సాహిత్య పాత్రలు చాలా కాలాతీతమైనవి, అంత స్థలం లేనివి, ఈ వాదన చెల్లదు అని వాదించవచ్చు. పుస్తకాలు మరియు చలనచిత్రాలు తరచూ వారి స్వంత అధిక-బడ్జెట్ సంస్కరణల వద్ద ఒక కత్తిపోటును తీసుకున్నాయి, బాగా నచ్చిన పాత్రలను (పబ్లిక్ డొమైన్‌లో ఉండేవి) తీసుకొని వాటిని ప్రత్యామ్నాయ విశ్వాలలోకి తీసుకువెళుతున్నాయి. ఆలోచించండి ఒకానొకప్పుడు .
అక్షరాలు శాస్త్రీయంగా వాస్తవమైనవి కాదా, వాటితో మనకున్న పరిచయం వాటిని చాలా మానసికంగా శక్తివంతం చేస్తుంది; ఒక రసాయన స్థాయిలో మనం అనుభవించే ఒక రకమైన భావోద్వేగ సత్యంఅభిమానుల విశ్వాసపాత్రుల కోసం, ఒక సీజన్లో - లేదా సంవత్సరాలలో మనం తెలుసుకునే అపరిచితులతో మేము ఇష్టపడతాము.
పాత్రలను చిత్రీకరించే నటుల గురించి, లేదా వాటిని రాసిన రచయిత గురించి మన వ్యాఖ్యానం ఎప్పుడూ తప్పుదారి పట్టించకపోవచ్చు. నటులు తరచుగా టైప్‌కాస్ట్. రచయితలు తరచూ తమ స్వంత వ్యక్తిత్వంలోని అంశాలను ఒక పాత్ర లేదా రెండింటిలో, ఉపచేతనంగా కూడా చొప్పించారు. పాత్రలతో మనకున్న సంబంధం, మన ination హలో ప్రాణం పోసే నటుడు మానవులతో సంబంధం కలిగి ఉండదు. ఇవన్నీ నిజమైన భావోద్వేగాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. నిజమైన అనుభవాలు.
కొంతమంది తత్వవేత్తలు కల్పిత పాత్రలకు మనకు ఉన్న భావోద్వేగ ప్రతిస్పందన నిజమైనది కాదని ప్రతిపాదించారు ఎందుకంటే ఇది నిజమైన వ్యక్తుల వైపు కాదు. అవాస్తవ వస్తువుల వద్ద మనం నిజమైన భావోద్వేగాలను నడిపించగలమని అనుకోవడం అహేతుకం, అసంబద్ధం మరియు అస్థిరమైనది, కోలిన్ రాడ్‌ఫోర్డ్ వాదించాడు .
మరింత వివరంగా చెప్పాలంటే, ఒక భయంకరమైన సంఘటనకు మన భావోద్వేగ ప్రతిస్పందన ఎలా మారుతుందో పరిశీలించమని అతను అడుగుతాడు. ఇది నిజమని మేము విశ్వసిస్తున్నప్పుడు, మేము సానుభూతితో ప్రతిస్పందిస్తాము - అయినప్పటికీ, ఒక ఖాతా అబద్ధమని మేము విశ్వసిస్తే, లేదా అది మనకు తెలిస్తే, మేము హేతుబద్ధంగా సానుభూతి పొందలేము. మేము ఒక పుస్తకాన్ని చదివినప్పుడు లేదా చలన చిత్రాన్ని చూసినప్పుడు, మనం తెలిసి ఏదో ఒక అబద్ధంలో పాల్గొంటున్నాము, అయినప్పటికీ ఏదో ఒకవిధంగా దాని ద్వారా ఎంతో కదిలిపోతాము.
మరొక తత్వవేత్త, కెండల్ వాల్టన్, ఒక భయానక చిత్రం చూడటం మనం అనుభవించేది నిజమైన భయం కాదా అని ఆశ్చర్యపోతాడు - కాని పాక్షిక భయం. ఈ దాదాపు-కాని-చాలా-భావోద్వేగాలు నమ్మకంపై ఆధారపడవు, కానీ నమ్మకం మీద ఆధారపడి ఉంటాయి. పిల్లలు తమ తండ్రితో నమ్మకం కలిగించే ఆట ఆడుతున్నారు, దీనిలో అతను వారిని వెంబడించే రాక్షసుడిలా నటిస్తాడు, సరదాగా పరిగెత్తుతాడు మరియు అతని నుండి దాక్కుంటాడు కాని ఆట ముగిసినప్పుడు అతని వద్దకు తిరిగి పరిగెత్తడానికి వెనుకాడడు. ఈ పాక్షిక-భావోద్వేగాలు భయానక చలనచిత్రంలో స్పూక్ చేయబడటం మన ఆనందానికి కారణం, లేదా ఏదైనా చూడటం మంచి ఏడుపు కావాలన్న కోరిక స్టీల్ మాగ్నోలియాస్ umptenth సారి. అంతేకాకుండా, ఏదైనా చలనచిత్రం లేదా పుస్తకం మనకు ఆహ్లాదకరమైన (లేదా భయంకర) ఇవ్వగలవు. హీబీ జీబీలు లేదా మిమ్మల్ని పెద్ద మనిషి-కన్నీళ్లు పెట్టుకోండి.
అయితే, కల్పనతో నిమగ్నమవ్వడానికి మనం ఎంచుకోగలిగినప్పటికీ, దానిపై మన భావోద్వేగ ప్రతిస్పందనలపై నియంత్రణలో ఉన్నట్లు కనిపించడం లేదు - పాక్షికం లేదా. ఇంకా, మనం సినిమాలోకి పూర్తిగా వెళ్ళడం లేదా మనం మిలియన్ సార్లు చదివిన పుస్తకాన్ని తీయడం ఎలా, ఎమోషనల్ క్లైమాక్స్ రావడం తెలుసుకోవడమే కాక, పూర్తిగా తెలుసుకోవడం నిజం కాదు - ఇంకా మనం ఇంకా మనం చిరిగిపోతున్నారా? ఓహ్, మనం ఎంత అల్లుకున్న వెబ్.
మనం మొదట సినిమాలు ఎందుకు చదివాము లేదా చూస్తామో గుర్తుంచుకోవడం మంచిది; మన నిజ జీవితంలో మనం అనుభవించని వాటిని అనుభవించడం కాదా? అంతర్గత మరియు బాహ్య ఇతర వ్యక్తుల జీవితాలను అర్థం చేసుకున్నారా? మంచి క్యారెక్టరైజేషన్ యొక్క గుర్తు వారు మనకు ఎంత వాస్తవంగా భావిస్తారా?
టెలివిజన్‌లో వైద్య నిపుణులను పోషించే నటీనటుల గురించి వాస్తవమైన వైద్య సంరక్షణ అవసరమయ్యే పరిస్థితుల్లో తమను తాము కనుగొనే కథల గురించి మనమందరం విన్నాము - మరియు వారు చుట్టుపక్కల వారికి వారు వాస్తవానికి వైద్యుడు కాదని గుర్తు చేయాలి.వారు టీవీలో ఒకదాన్ని ప్లే చేస్తారు.
అటువంటి పాత్రల సృష్టికర్తల ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, నటుడిని పాత్రగా చూడటానికి మేము మా నమ్మకాన్ని నిలిపివేస్తాము; మెరిల్ స్ట్రీప్ వంటి కళాకారుల నైపుణ్యాన్ని మేము సజావుగా చూస్తాముఅవ్వండిపాత్ర, అది మనమేనని ఒప్పించటానికి పెద్దగా ప్రయత్నించాల్సిన అవసరం లేదు మిరాండా ప్రీస్ట్లీ మరియు గొప్ప హ్యారీకట్తో మెరిల్ స్ట్రీప్ మాత్రమే కాదు. మన టీవీలో మెరిల్ స్ట్రీప్ కాదని అపస్మారక స్థాయిలో ఎలా నిర్ణయిస్తాము?
తత్వవేత్త తమర్ జెండ్లర్ మనకు రెండు పోటీ స్థాయిలు ఉన్నాయి - నమ్మకం మరియు అలిఫ్. పూర్వం మన మేధో జ్ఞానాన్ని పరిపాలించేది అవును, కల్పన వాస్తవం కాదు. రెండోది, ఆమె అలీఫ్ అని పిలుస్తుంది, కల్పన నిజం కాదని మన నమ్మకాన్ని నిలిపివేయగల మన మెదడు సామర్థ్యం - ఇది సినిమాలు చూడటం ఆనందించేలా చేస్తుంది. మేము వాటిని కోల్పోతాము, కాని క్రెడిట్స్ రోల్ అయిన వెంటనే మరియు మేము మా రోజువారీ జీవితానికి తిరిగి వస్తాము, మేము తెలుసు ఇది కేవలం మెరిల్ స్ట్రీప్ అద్భుతమైన హ్యారీకట్.
ఈ అలీఫ్ వ్యవస్థ, అయితే, మనం పెరిగేకొద్దీ మరింత అభివృద్ధి చెందుతుంది. అందువల్ల పిల్లలు మనకన్నా కథల ద్వారా మరింత చుట్టుముట్టారు. మీరు ఎప్పుడైనా ఒక చిన్న పిల్లవాడిని లైవ్ థియేటర్ ప్రదర్శనకు తీసుకువెళ్ళినట్లయితే, పాత్రను పోషించే నటుడు మాత్రమే అని వారికి వివరించాల్సిన పోరాటం మీకు తెలిసి ఉండవచ్చు నటిస్తూ బాధపడాలి.
మనస్తత్వవేత్తలు వారు పిలిచే వాటిపై కూడా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు అనుభవం తీసుకోవడం , ఇందులో మనకు ఇష్టమైన పాత్రల యొక్క లక్షణాలు, వైఖరులు మరియు ప్రవర్తనలను ఉపచేతనంగా తీసుకుంటాము. మా పొరపాట్లు ( సమస్యాత్మకం లేదా లేదు ) తరచూ అలాంటివి ఎందుకంటే మేము వారితో గట్టిగా గుర్తిస్తాము. ఒక అధ్యయనంలో, మనస్తత్వవేత్తలు పాల్గొనేవారిని కనుగొన్నారు వారు అద్దం ముందు చదివేటప్పుడు చాలా కష్టతరమైన సమయం-అనుభవం ; బహుశా వారు తమ స్వీయ భావనను నిరంతరం గుర్తుచేసుకుంటారు కాబట్టి. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి తమ స్వంత గుర్తింపును అణచివేసి, పుస్తకంలో లేదా చలనచిత్రంలో తమను తాము కోల్పోయేటప్పుడు మాత్రమే అనుభవం తీసుకోవడం జరుగుతుంది.
అనుభవజ్ఞానం తీసుకోవడం మిమ్మల్ని వేరొకరి బూట్లు వేసుకోవటానికి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇది అంతకుముందు మనం తాదాత్మ్యం గురించి చర్చిస్తున్నప్పుడు మాదిరిగానే ఉంటుంది. అనుభవం, లక్షణాలు లేదా లక్షణాలను తీసుకునే చర్య చాలా శక్తివంతమైనది; ఇది ఒక అపస్మారక స్థాయిలో, కాలక్రమేణా జరుగుతుంది కాబట్టి సానుకూల మార్పు వ్యక్తి కోసం అభివృద్ధి చెందుతుంది: పెరిగిన విశ్వాసం, ప్రేరణ మరియు సామాజికంగా ఎక్కువ స్థాయి సౌకర్యం.
మీరు గూగుల్ అయితే మేము కాల్పనిక పాత్రలతో ఎందుకు జతచేయాలి? 2,800,000 ఫలితాలు తిరిగి ఇవ్వబడ్డాయి. వాటిలో కొన్ని ఇలాంటి వ్యాసాలు, మన అభిమాన పాత్రలతో మనం ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయో మనస్తత్వశాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం గురించి ప్రశ్నలు అడుగుతాయి. అయితే, ఇతరులు మెసేజ్ బోర్డ్ పోస్ట్లు మరియు బ్లాగులు, ప్రజలు తమకు తెలిసిన పాత్రలకు నిజమైన భావోద్వేగ ప్రతిస్పందనలను అభివృద్ధి చేసినందుకు వారు అనారోగ్యంతో ఉంటే వారు భయంతో ఆశ్చర్యపోతారు, తెలివిగా, నిజం కాదు.
అజిరాఫేల్ మరియు క్రౌలీ ప్రేమలో ఉన్నారు
అక్షరాలకు సంబంధించి మనం వెతుకుతున్నది వాటి గురించి మనం ఆరాధించే దానికి సమానం కాదు. వాస్తవానికి, మనల్ని నిజంగా, నిజంగా, నిజంగా ఒక పాత్రను ప్రేమిస్తున్నట్లు చెప్పేటప్పుడు, వాటిని మన కల్పిత ప్రతిరూపంగా భావించడం అంతగా కాదు, కానీ మేము వారితో స్నేహం చేయాలనుకుంటున్నాము.
మూలంలో, కల్పిత పాత్రల పట్ల మనకున్న ఆకర్షణ మనం వారితో అంతగా గుర్తించలేకపోవచ్చు - కాని, వారితో సమయాన్ని గడపడం మనం నిజంగా ఆనందిస్తాము. ఇది ఒక పుస్తకం, టీవీ యొక్క కొత్త సీజన్ లేదా ఫీచర్ లెంగ్త్ ఫిల్మ్ యొక్క పేజీలలో అయినా, కొన్ని గంటలు కనీసం వారి ప్రపంచంలో మనం కోల్పోతాము.
మరియు నిజంగా చిరస్మరణీయమైన కల్పిత పాత్ర యొక్క గుర్తు ఏమిటంటే, మనం వాస్తవానికి తిరిగి వెళ్ళేటప్పుడు వాటిని ఎంత తరచుగా మనతో తీసుకువెళతాము.
అబ్బి నార్మన్ న్యూ ఇంగ్లాండ్‌లో ఉన్న జర్నలిస్ట్. ఆమె పని ది హఫింగ్టన్ పోస్ట్, ఆల్టర్నెట్, ది మేరీ స్యూ, బస్టిల్, ఆల్ దట్ ఈజ్ ఇంట్రెస్టింగ్, హోప్స్ & ఫియర్స్, ది లిబర్టీ ప్రాజెక్ట్ మరియు ఇతర ఆన్‌లైన్ మరియు ప్రింట్ ప్రచురణలలో కనిపించింది. ఆమె మీడియంపై మానవ భాగాలకు క్రమంగా సహకారి. వద్ద ఆమెను మరింత సమర్థవంతంగా కొట్టండి www.notabbynormal.com లేదా ఆమె వారపు వార్తాలేఖ కోసం సైన్ అప్ చేయండి ఇక్కడ .
Mary దయచేసి మేరీ స్యూ యొక్క సాధారణ వ్యాఖ్య విధానాన్ని గమనించండి .—
మీరు మేరీ స్యూని అనుసరిస్తున్నారా? ట్విట్టర్ , ఫేస్బుక్ , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
